Um Dia, do David Nichols, tem um jeito interessante de contar sua história. Não é só mais um romance romântico, com todos os clichês a que se tem direito, mas tem algo mais aqui. Um Dia conta a história de duas pessoas, Dexter e Emma, que se conhecem em 1988, na festa de formatura da faculdade. Passam um dia juntos. E agora cada um tem que ir para um lado diferente, tentar "ganhar a vida". Trilham rumos opostos. Dexter é um jovem bonito e cheio de charme e só quer viver a vida. Emma é estudiosa, cheia de sonhos e causas para defender. E você vai perguntar: "Certo, Diogo, e o que tem demais nisso?". O legal mesmo é que cada capítulo do livro se passa 1 ano depois. Isso faz com que as coisas mudem muito drasticamente e te faz querer saber logo o que acontece com os personagens e suas vidas. A escrita do autor é muito gostosa, rica em detalhes, por vezes engraçada, comovente e despretensiosamente cativante.
Mas parece que o livro recebeu muitos superlativos. Se você pega a capa, dá pra ver palavras como "sensacional", "espirituoso", "um clássico moderno", etc. Um Dia é muito bom, mas nada além disso. Possui algumas sacadas interessantes e, ao atravessar 20 anos na história dos personagens, é fácil se identificar com algumas situações e sorrir, chorar, lembrar-se, apaixonar-se. Recomendo, por ser uma leitura "levinha", que prende e dá pra ser lido "um ano por dia". Um romance romântico é bom de vez em quando, não é? Ah, Um Dia virou filme que estréia esse semestre nos EUA, com a Anne Hattaway e o Jim Strugess, como Emma e Dexter. Dá uma olhada no trailer: Um Dia
Bíblia, que livro é esse? É o mais vendido no mundo inteiro, de todos os tempos e foi traduzido para um maior número de línguas do que qualquer outro livro já publicado!Não sei no que você acredita. De verdade. Mas posso te dizer o efeito que a Bíblia tem na minha vida. Como é que um livro, escrito em um período de mais de 1.000 anos e por mais de 40 pessoas diferentes, pode ser tão coerente, atual, rico e vivo?! A Bíblia diz que é a Palavra de Deus e assim eu creio!
Se você é cristão e ainda não leu a Bíblia toda ao menos uma vez, você precisa rever seus conceitos e, sobretudo, sua relação com Deus! Como alguém quer conhecer outro se nem tá afim de escutar esse outro? Não faz sentido!! Bíblia não é pra ficar debaixo do suvaco ou pegando poeira aberta na sala de casa!
E se você não é cristão, ou tem preconceito, ou sei lá, quero te desafiar a lê-la. Como um livro de história. Como um romance. Descubra a riqueza literária, a profundidade histórica, a beleza dos poemas, a complexidade de seus personagens...descubra a Bíblia, longe de preconceitos, desafie-se a lê-la e veja por que é tão comentada!!
Um dia vou fazer um post só dos versículos que me impactaram em momentos diversos na minha vida (seja coisa boa, coisa ruim, desafios, perdas, choro, alegria, etc...). Muitas histórias boas para contar!! Mas, por enquanto vou ficar "só" com esse versículo, lá de Salmos:
"A tua palavra é lâmpada que ilumina meus passos e luz que clareia meu caminho". Salmos 119.105
Publicado em 1866, Crime e Castigo é um dos romances mais conhecidos do russo Fiódor Dostoiévski. Tem gente que tem até medo de dizer o nome do autor, outros acham que parece palavrão, outros acham "chique"! Mas, de fato, não importa o que pensem do seu nome, foi um dos maiores romancistas da literatura russa! O livro traz muitos traços da vida do escritor. Na verdade, Raskólhnikov (personagem central) é praticamente um duplo do próprio Dostoiévski. A autobiografia do escritor está presente em muitas cenas do livro.Crime e Castigo conta a história de Raskólnikov, que comete um assassinato e depois não consegue mais viver por causa disso. Raskólhnikov é um cara muito pobre e vive agoniado pra fazer algo importante que ele deveria ter feito mas nunca fez! O que leva alguém a cometer um crime? Qual é o perfil da pessoa que o faz? O protagonista medita longa e febrilmente sobre o plano de assassinar uma velha agiota e, assim, ficar rico. Com isso, recomeçaria sua carreira de estudante de direito e libertaria a mãe e a irmã da miséria. Enfim, praticar uma má ação para, depois, poder praticar muitas boas. "Os fins justificam os meios".
Engraçado é que na época em que eu estava lendo Crime e Castigo, algumas pessoas falavam comigo: "Diogo, é muito sem graça esse livro! É o tempo todo o cara pensando na vida. Daí, tem um só momento de ação e depois ele volta a pensar na vida e em como ele é horrível!". Mas, na verdade, Crime e Castigo é constantemente ativo, abusando da liberdade metafísica do homem (o que, aliás, é um grande problema na obra. Quais os limites dessa liberdade? É legítima?).
Enfim, um clássico da literatura mundial, de leitura fácil, bastante detalhada, muito profunda e que aborda temas tão corriqueiros, mas tão negligenciados. Uma meditação ampla sobre o problema do mal e da liberdade metafísica do homem. Além de ser bem "chique" ser encontrado lendo um romance de Dostoiévski, né?
"Tudo está ao alcance do homem; e tudo lhe escapa, em virtude de sua covardia".
Acho interessante o tom das cartas (apesar de serem, inevitavelmente, muito psicanalíticas), a forma como o autor levanta perguntas, questionamentos sem respostas fechadas, se questionando com o leitor, exemplificando com casos reais de seus consultórios e de sua vivência.
Contardo levanta em tom bem afetuoso, questões como as características necessárias para ser um bom psicoterapeuta, vocação profissional, discute situações em que paciente se apaixona pelo terapeuta, traça reflexões sobre o começo da carreira, diferenças entre psicoterapia e psicanálise, o problema de se conseguir mais pacientes, dentre várias outras questões.
Leitura simples, com capítulos curtos (o que, pra mim, por alguma razão, faz com que eu leia ainda mais rápido. Não importa se o livro tiver 500 páginas. Sendo com capítulos curtos, eu nem vejo passar!!), várias dicas interessantes e que vão me fazer querer retornar ao final do curso, só pra conferir algumas coisinhas...
"Cuidado: um dos traços evidentes de nossos tempos é que o sentido do presente é procurado muito mais no futuro do que no passado". pp. 139
